ALOMA VILAMALA MANRESA
Legua York explica que es va formar el 1997 a Legua, Xile, en una cantonada, mentre feien grafits. Va formar part de tota una fornada de grups de hip-hop xilè que van sorgir llavors. Ara ja han gravat cinc discos i han passat tres vegades per Manresa, el darrer cop el 2007, per actuar a la Festa Major Alternativa. Avui, dos dels tres components del grup imparteixen un taller gratuït de hip-hop als Carlins a les 7 de la tarda, i diumenge faran un concert, també als Carlins, amb Rapapolvo.
Com va començar aquesta relació tan estreta amb Manresa?
La nostra productora va contactar amb la discogràfica Propaganda pel Fet! i es va crear així un pont entre Xile i els Països Catalans, entre Legua, la nostra ciutat, i Manresa. La gent ens va rebre molt bé des del primer cop que vam venir, l'any 2005. Hem establert amistat i relació amb molta gent d'aquí. Dijous passat, quan vam arribar, dues noies ens van reconèixer pel carrer! Aquest cop hem anat al festival Hipnótik de Barcelona i també anirem a l'Interrapción de Madrid, però volíem passar per Manresa sí o sí.
Què trobaran els participants al seu taller?
Hi haurà una primera part en què parlarem de la nostra història, des de la nostra vivència, per mostrar que en aquest món tota persona que es proposa un objectiu té possiblitats d'aconseguir-lo. En segon lloc hi haurà una part instrumental, musical, molt pràctica, que és imprescindible. Finalment, oferirem als participants la possibilitat de gravar les seves lletres. Sempre amb total llibertat.
Com defineixen la seva música?
Nosaltres fem poesia urbana, més que no pas el rap de competició que es porta per Espanya. Fem ritmes amb un sentit, amb una raó, tal com ho va fer Víctor Jara al seu moment. També fem discos col·lectius: anem pels barris de Xile i Llatinoamèrica per conèixer grups i intentem donar-los a conèixer, tal com feia Violeta Parra. Així lluitem, anem a buscar allò que no es veu per il·luminar-ho i mostrar-ho més enllà.
Quina és la seva lluita?
Nosaltres som continuadors de la lluita del poble originari de Llatinoamèrica. També ens sentim hereus del bagatge de Víctor Jara, Violeta Parra i tants d'altres a tot Llatinoamèrica, no només de Xile. Som més propers del folklore que no pas del Bronx. No som una mera còpia ianqui, mai no ho hem estat.
Però el hip-hop és originari dels Estats Units.
No del tot. A Estats Units va esclatar, es va mesclar amb formes originàries de Jamaica i dels pobles afroamericans, i als Estats Units es va industrialitzar. Hi ha teories que diuen que el hip-hop sorgia simultàniment del rap a diversos llocs. De fet, el hip-hop no és res més que un folklore urbà i dels nostres temps.
I com és que s'ha estès arreu?
Per una banda, ha tingut molt ressò mediàtic. Però una cultura arriba i es queda quan entra en un país i es barreja amb allò que ja hi havia. A nosaltres i a la nostra generació ens va donar noves eines per dir "eh, som aquí".
REDUIR TEXT »
