El crim més inútil de la història

Alba Editorial reedita les memòries del príncep Fèliks Iussúpov, la major fortuna privada de Rússia i responsable de l’assassinat de Rasputin

És el relat de més de trenta anys d’una vida fastuosa

Fèliks Iussúpov

Fèliks Iussúpov / arxiu

JAVIER GARCÍA RECIO

En una nota preliminar a aquest llibre de memòries, la neta de Fèliks Iussúpov, Xenia Sfiri-Sheremétev, nascuda en l’exili romà, assenyala amb sincer desvergonyiment la gratitud pels «valors» que el seu avi els va llegar: «la grandesa d’esperit, la valentia i la senzillesa». Dit de l’home que va idear, va organitzar i va executar l’assassinat de Rasputin, diu molt de com entenen aquests valors de «grandesa d’esperit» els qui neixen privilegiats des del bressol, i per als quals el crim d’una persona és un acte de grandesa.

L’assassinat de Rasputin va marcar per a Fèliks Iussúpov un abans i un després, ja en l’exili. És aquesta vida anterior la que ell mateix relata a Memorias de antes del exilio (1887-1919) i que editorial Alba torna a reeditar, amb una magnífica traducció d’Isabel González-Gallarza. És el relat de més de trenta anys d’una vida fastuosa, grandiosa i despreocupada de qui va ser l’hereu de la major fortuna privada de Rússia. Fins que, parodiant a Carlos Puebla: va arribar el comandant (Lenin) i va manar aturar-la.

Iussúpov relata una infantesa i joventut daurada i això a pesar que en néixer va ser la decepció de la seva mare que esperava una nena i com a nena el va criar fins als cinc anys. Va ser un nen feble i desnerit però Iussúpov va créixer en un entorn privilegiat, amb una única ombra en la seva vida, la relació gairebé inexistent amb el seu pare. «Ell no sabia res de la nostra vida. Ni el meu germà ni jo vam poder mai tenir una conversa sincera amb ell», escrivia en aquestes memòries.

Descriu les festes en ocasió de la coronació del tsar Nicolau II; la vida diària en els diferents palaus que la família tenia en Sant Petesburg, Moscou, Seló i Tsárskoie; el seu caràcter de nen mimat que va obligar el seu pare a inscriure’l en l’institut militar Gurevich, famós pel rigor de la seva disciplina; les visites a París amb el seu germà per a gaudir del music-hall; la seva vida a Oxford com a estudiant o la primera vegada que va conèixer Rasputin. Explica també com va emparentar directament amb el tsar en casar-se amb la seva neboda Irina Aleksándrovna... De viatge amb ella, l’esclat de la Primera Guerra Mundial els va sorprendre a Berlín on van ser detinguts però d’on finalment van poder escapar. Amb tot, l’interès del relat i del propi personatge consisteix en la seva participació directa en l’organització i assassinat de Rasputin, el gran protegit dels tsars.

Mai en la història de la humanitat i, tot i el caràcter pervers del personatge, podrà trobar-se un assassinat més inútil i estèril. Més enllà de fer desaparèixer a Rasputin, la seva mort no va servir per a res.

La mort de Rasputin tenia l’objectiu de salvar la monarquia russa, absolutament decrèpita i enfonsada i amb això els privilegis de tota l’aristocràcia. Però no va servir de res. Va ser un acte gairebé irrellevant que a més va arribar massa tard. Només tres mesos després va esclatar la revolució i la gran Rússia de Iussúpov i els tsars se'n va anar a l’infern per sempre.

Però abans, en Iussúpov va anar creixent la consciència que el mal estava en Rasputin i que calia acabar amb ell per mantenir els privilegis. «No era més que un pagès analfabet sense principis, cínic i cobejós que, pel concurs de les circumstàncies, havia arribat fins a les més altes esferes. Les seves influències sense límits sobre els sobirans, el culte de les seves admiradores, les seves orgies contínues i la depravada ociositat a la qual ens estava acostumant, havien extingit en ell tot vestigi de consciència».

Amb gran sang freda relata com va anar creixent en ell la idea de la necessitat d’acabar amb aquell home; aquest acte de «grandesa d’esperit» del qual parlaria després la seva neta. I assenyala: «Era com si el destí m’hagués conduït fins a ell perquè pogués veure amb els meus propis ulls el paper nefast que exercia. De manera que quin sentit tenia esperar? Perdonar-li la vida no feia sinó augmentar el nombre de víctimes de la guerra i prolongar el sofriment del país? Potser hi havia un sol home honrat a Rússia que no desitgés la seva mort? Calia eliminar-ho sense que ningú conegués mai les circumstàncies de la seva mort ni els noms dels autors del seu assassinat».

I així el 16 de desembre de 1916, Fèliks Iussúpov; el polític Vladimir Purishkévich; i l’oficial Serguei Mijáilovich Sujotin, van convidar a Rasputin al palau de Iussúpov perquè conegués a la seva esposa, la princesa Irina Aleksándrovna, qui en realitat es trobava a Crimea amb els seus sogres. Després d’enverinar-lo amb dolços, com no moria, van haver de disparar-li diverses vegades fins a matar-lo. Els conjurats van llançar el cos de Rasputin a les aigües congelades de riu Nevá, del qual va ser rescatat quan es va trobar una de les seves sabates enganxada en un dels pilars del pont.

La descripció dels detalls en la preparació del succés, així com de tota la llarga seqüència que porta a la mort de Rasputin, deixa clar que, lluny de sentir qualsevol penediment, Iussúpov es va sentir com un il·luminat, un home designat per a complir l’«elevada» missió d’acabar amb l’«enemic» de Rússia.

Però al capdavall, només va ser un «il·luminat» com molts altres que també van fracassar.